薈供法會很難得，也是會跟隨我們到來世的莫大功德。這是一個很大的功德，因為能夠直接供養給涅槃諸佛和阿羅漢的真身，通過偉大導師們精通的法身深修法門的威德力。
一般修功德就得到很多功德了，比如我們供養用品給修行的比丘和沙彌，就得到非常多功德了。但是比不上薈供法會。
打個比喻，如果以平常的方式修功德，得到的功德數量就像是一滴水或一杯水，但薈供法會直接供養給阿僧祇無量諸佛真身的功德數量，就像下雨充滿了整個宇宙無數次，是阿僧祇無量的功德。
這樣的功德力量，才足以將我們之前無數輩子曾造的惡業化解，讓許多惡業由重變輕，輕業消失，然後制定新的適合我們未來每一次轉世人間修波羅蜜的生命藍圖，讓我們得到人間財、天界財、涅槃財、關閉地獄之道、打開天堂之門、樂在當下等。
Luang Por希望所有弟子們都得到很多功德，因此不想弟子們缺席每個月第一個星期日的薈供法會。普通星期日，如果大家有真的非常重要的任務或距離寺院很遠，那不來也沒關係。但是薈供法會必須出席，不想讓大家錯過功德，一年只有12次而已，不應該錯過。
我們修的每一個功德都非常重要，修一次可以使用很多次。就像車子一樣，一次生產成轎車了，我們可以用那輛車很多年。功德也是如此。我們修一次，可以使用很多次、很多年、很多輩子。
如果我們研究過佛教三藏經，我們會知道佛陀在預言那些修功德的人時，他會說功德的果報，會生為轉輪聖王多少世，然後成為強大的國王多少世，成為普通的國王多少世。有時候我們聽了以後無法想象，呃，為什麼做一次，能得到那麼不合理多的利潤呢？這不是利潤的事情，這是功德果報，它會那樣傳遞下去，就像 Luang Por 比喻的轎車例子。
當功德成熟回報時，將會有初期果報、中期果報和後期果報。若初期果報，將成為轉輪聖王。中期果報是成為強大的國王，後期果報是成為一般國王。明白嗎？
往生離世剛到天界時，功德回報讓我們有很多天界財富。到了中期，功德就開始減少。到了後期，功德就剩下最少。當功德耗盡時，就會砰砰地掉下來，這就是我們聽說的天人從天堂掉下來。明白嗎？
如果我們修了一次功德後，就不再修，功德就會漸漸耗盡。除了功德耗盡外，惡業也會得到機會回報。因為如果不做好事，就會去做壞事。不會閒著什麼都不做的。
有三種念頭會進入我們的內心。
如果功德佔據心，將使我們存好心、說好話、做好事。
如果惡業佔據心，將使我們存壞心、說壞話、做壞事。
還有另一種類型，不是功德，也不是惡業，是得過且過。認為做這麼一點好事就足夠了，因為我們也沒有去傷害任何人，卻忘記了，不累積功德就是正在傷害自己。
就是這三種念頭會進入我們的內心。
如果我們不積累功德，讓不善不惡的念頭進入內心，那還沒太大後果，最多是有點倒退。
但如果是惡業進來，我們就會後退很遠，有些從人間退入了地獄。
因此，如果我們用了舊功德而不造新功德，當舊功德回報時不是問題，但如果與此同時去造惡業，惡業就設定了生命藍圖，尋找機會回報。當功德的力量不足以抵抗，就算還有中期功德和後期功德，但是如果惡業是初期惡業，比功德的力量更強大，惡業就會先回報。
因此我們必須經常修功德，一遍又一遍地修功德，以使功德密集，直到惡業沒有空間介入。因為惡業每分每秒都在尋找介入的機會。因此，我們必須不斷地累積新功德。
因此，請大家一起來修薈供法會的功德。即使在外國也必須修這個功德。因為它是關於我們的事情，不是遠或近的事情。
若比賽，要以功德和波羅蜜來比賽。他們說功德不能比賽。其實可以的，但不是競爭。以一起持續行善累積功德來比賽，但我們應該作為一個團隊來修，因為我們生生世世一直都是這樣做。
所有弟子們都有很大福報。如果功德少，就不會來到這裡。我們是從70億人中被篩選出來的。佛教徒很多，但是瞭解薈供法會的，只有一點點。瞭解後來參加法會的，更少。持續來參加法會的，就更少了。所以大家能夠來到這裡，真的很不一般，有很多功德波羅蜜。因為我們緊緊跟隨降魔祖師修波羅蜜很長時間了。
法勝師父 Luang Por Dhammajayo
2009 年 1 月 4 日
