幾十年的溫修守護，換來一場異鄉山林的心靈花開

在繁華喧囂的桃園火車站附近，有一處不大、卻無比溫馨的清淨道場——桃園法身寺。

這座寺院的建立，凝聚了無數來到台灣奮鬥的泰國朋友的心血。多年來，大家在週間各自面對生活的考驗與工作的辛勞；每逢週末，無論風吹雨打，有人甚至遠從觀音千里迢迢趕來，只為了聚在這裡布施、持戒、靜坐。

這一路上不只是一月一年的點滴，而是橫跨了數十載的支持與守護。在這裡，大家彼此扶持，見證了彼此從年少到成家的歲月，累積起如同家人般深厚的情誼。桃園法身寺感念於這份毫無保留的長久護持，在今年初夏，特別促成了這場因緣具足的心靈盛宴。

🕊️ 千里迢迢的慈悲：大長老親自帶來的「心靈禮物」

身在異鄉，回鄉探親的機會本就少之又少，更遑論要在百忙中親近大德。為了回饋居士們長年來的無私奉獻，桃園法身寺攜手泰國「花開悟心」禪修計劃團隊，特別邀請到拜迪卡山塔．拉威瓦諾長老飛抵台灣。

長老擁有四十年的清淨戒臘，是泰國法身寺專門教導靜坐的資深大長老，長年主持泰國「花開悟心」禪修計畫，教學經驗極為極珍貴。這是一場連在泰國本土都極難得的求法機會，如今，卻在他們辛勤打拼的第二家鄉——台灣，以小班制、精緻教學的方式溫暖呈現。

✨ 點燃心中的求法衝勁，步上定靜之道

在 2025 年 5 月 30 日至 6 月 5 日這七天中，這座溫馨的寺院化為最精進的禪堂。

令人無比讚嘆與歡喜的是，平日裡忙於操持家務與生計的阿姨們、同修們，一走進禪堂，彷彿都找回了年輕時求學的熱忱與衝勁。大家放下外在的所有牽絆，全然專注於全天的禪修課程與吃住修持中。

經過一週的密集禪修，每位同修都收穫了極為踏實、豐碩的果著。從最初的浮躁，到後來的清明，大家紛紛分享內心最真實的觸動：

「靜坐時，我感受到非常輕鬆、寧靜與舒服……好想一直這樣靜心下去。」

看著大家眼神中閃爍著清淨的光芒，法喜充滿，代表著夥伴們都已穩健地邁向了正確的禪定之道。

📝 禪修營活動紀實

• 活動名稱： 花開悟心禪修營
• 聯合舉辦： 泰國「花開悟心」禪修計劃團隊、桃園法身寺
• 活動時間： 2025 年 5 月 30 日至 6 月 5 日
• 活動地點： 桃園法身寺（台灣桃園市桃園區復興路20號2樓）
• 慈悲帶領： 拜迪卡山塔．拉威瓦諾長老（資深禪修指導法師）

🙏 感恩常在，靜心常在

桃園法身寺何其有幸，因為有您們數十年如一日的護持，才能安穩地走到今天；亦何其有幸，能感得大長老慈悲應供，不辭勞苦前來弘法。

這場禪修營雖然圓滿落幕，但心中的清淨花朵才正要綻放。我們由衷期待未來能舉辦更多精進的禪修課程，讓這份珍貴的佛法與定靜的力量，滋養更多在異鄉與本土流轉的心靈。

願這份輕安與舒服，常伴每一位如家人般的同修夥伴。

後記：

📝 在筆尖的沙沙聲中，記錄下心靈花開的瞬間：

禪修營接近尾聲時，大家坐下來寫下這幾天的禪修報告。鏡頭記錄下了這幕無比溫馨的畫面：平日裡忙於生計與照顧家庭的阿姨們，此時像重回校園的學生般，握著筆，神情有些靦腆害羞，卻又忍不住露出純淨開心的微笑。

那份夾雜著羞澀與法喜的快樂，是在佛法滋養下最純粹、幸福的模樣。歡迎點開這段短片，一起感受同修們最真誠、最可愛的靜心喜悅🎬 

＊～歡迎追蹤桃園法身寺TikTok～＊

這次的七日禪修營，是一次向內的邀請。在清邁的自然山林裡，我們將暫時放下外在的角色與生活的繁雜，把時間與空間留給自己，回到最純粹的覺知、平靜與喜悅中。這不只是一趟旅行，更是一場讓身心「重新開機」，達到深度療癒的禪修契機。

走進清邁 Panawat 禪修園林

這七天，我們特別選在遠離塵囂的泰國清邁 Panawat Garden 修行園林。

這裡被原始森林溫柔地環繞，空氣中帶著草木的清香。早晨有鳥鳴喚醒感官，夜晚有繁星相伴。在這樣與世隔絕、能量純淨的自然環境中，心自然而然就能沉澱下來，回到當下。

為了讓身心得到最全然的照護與修行體驗，我們在七天中安排了：

• 靜坐修行課程與 Q&A： 依循法身禪修的方法，將心安放在身體的中心點；並透過課堂問答，解答您在靜心過程中的種種疑惑。
• 大自然的深度療癒： 暫別手機與網路的打擾。清晨透過晨間運動放鬆筋骨，日間在戶外經行禪修，在綠意盎然的環境中，讓緊繃的身心得到徹底的放鬆。
• 山林寺院參觀與托缽： 深入體驗當地的佛教文化，透過神聖的托缽儀式，實踐慈悲與感恩，感受傳統佛教文化的純淨能量。
• 跨國同修的靜心共振： 這次活動由台灣、新加坡、馬來西亞、香港、中國等亞洲各國之法身寺分院聯合主辦，與同樣追求內在平靜的夥伴同行，在共同的靜謐中互相支持。

營隊期間，資深的指導法師們也準備了豐富的課程與活動，將帶領大家在大自然悠閒的氣氛中，輕鬆學習如何觀照內在。無論是在蔥鬱的戶外林中、明淨的湖畔，還是寂靜的室內禪堂，處處皆能享受靜心，自在禪修。

歡迎邀請身邊的親朋好友同行，在山林間給彼此一份滋養心靈的禮物。

✨ 透過鏡頭，提前感受這份遠方的清淨：

歡迎透過下方影片，一探這趟身心療癒之旅，感受環境氛圍，初步認識禪修的基礎：正念覺知 + 輕安舒服（sati + sabai），同時也聽聽幾位過去參與的學員，在影片中分享他們體驗後的感受。

🌿 揭開法身禪修營的寂靜面紗，透過一幅幅純淨的修行光景，感受身歷其境的安寧；若想深入了解豐富的活動與課程，歡迎造訪官方網站，閱讀更多關於修行園林的點滴介紹： 👉 點此進入「法身禪修營官方網站」

🕊️ 給心靈一段留白的時間

給自己七天的時間，暫停對外的輸出，轉為對內心的灌溉。當學會了如何安頓自己的心，回到生活常軌後，我們將擁有更清明的智慧去面對生命的各項課題。

誠摯邀請您與我們一同走入清邁的山林，在寂靜中，遇見那個更輕盈、更踏實的自己。

📅 活動資訊

• 活動日期： 2026年12月13日（日）至 12月20日（日）（共七日）
• 禪修地點： 泰國清邁 Panawat Garden 修行園林（👉 點此查看地圖位置 ）

📝 報名須知

1️⃣ 適合對象

身心健康良好，行動自如，可以適應團體生活，願意配合主辦單位安排的住宿、飲食。
禪修營包含佛教文化活動。禪修期間全程持守八戒。

報名組別：

• 【兒童組】7至11歲
• 【青年組】12至19歲
• 【成人組】20歲以上

2️⃣ 報名費用

• 成人： 新台幣 7,000 元
• 青年及兒童： 新台幣 5,000 元

💡 費用包含： 禪修場地全程的食宿、清邁機場往返 Panawat 禪修營地之交通接送。
⚠️ 費用不包含： 個人機票、簽證及保險。

3️⃣ 班機與接送機時間（機票請依此時間自行購買）

為了方便主辦單位安排清邁機場往返 Panawat 營地的交通接送，請務必配合以下航班時間：

• 🛫 去程（2026/12/13）
  • 航班要求： 請購買當日 12:30 前抵達泰國清邁機場之機票。
  • 機場接機時間： 泰國時間下午 14:00 統一出發。
• 🛬 回程（2026/12/20）
  • 航班要求： 請購買當日 13:00 後從泰國清邁機場起飛之機票。
  • 機場送機時間： 送機巴士將於泰國時間上午 11:00 抵達機場。

4️⃣ 報名流程與聯繫方式

活動報名截止日期為 2026年11月15日。歡迎儘早完成以下報名程序：

1. 填寫資料： 點擊下方連結，完成線上報名資料填寫。
2. 確認與繳費： 填寫完成後，請主動聯繫課程聯絡人進行繳費，方視為報名成功。

👉 「2026清邁法身禪修營」線上報名表單

【課程聯絡窗口】

• 聯絡人： 欣宜
• LINE ID： cindy9815
• 聯絡電話： (02) 8966-5072

！注意事項！

出發前，請記得自行線上申請「泰國入境卡」。

我們誠摯地將當天的清淨功德與殊勝畫面與大眾分享，願此福德照亮世間。

── 台灣會場：四院齊聚，共沐佛恩 ──

在台灣，法身寺的四個分院（台北、桃園、台中、高雄）打破地域藩籬，於積穗國中體育館聯合舉行了盛大的衛塞節紀念法會。四院佛子齊聚一堂，共襄盛舉。

法會現場莊嚴無比，大眾在僧團的帶領下：

• 誦經禮敬： 齊聲誦念梵音，至誠禮敬佛法僧三寶。
• 受持戒律： 淨化身口意，發心受持清淨戒律。
• 浴佛淨心： 虔心以淨水灌沐佛像，洗滌內心塵垢，發願增長慈悲與智慧。
• 禪修靜坐： 浮躁的心歸於定靜，在內在體驗與佛陀相遇的安祥。
• 布施積福： 廣修供養，廣結善緣，積累生生世世的資糧。
• 點燈繞塔： 手捧明燈，依序繞塔，將清淨的願力凝聚在步履之間。

大眾共同憶念佛陀無上的清淨、智慧與慈悲，現場氣氛莊嚴而溫馨。

── 泰國總本山：聖日出家與百萬佛塔的震撼夜景 ──

而在泰國法身寺總本山，當天也凝聚了無數佛子的虔誠心願。隨著時間從白晝推移到黑夜，寺院安排了豐富的修持活動，讓每個人都能沉浸在佛法的清淨之中，共同度過了充實而圓滿的一天。

晨曦與白晝：難得世間的聖日出家

白天的三藏大雄寶殿迎來了殊勝無比的出家儀式。這群發心出家的行者，能選擇在「衛塞節」這天剃度，與佛陀的降生、成道、入滅印證在同一天，實是累劫薰修、難得無比的殊勝因緣。

願這份捨俗出家的功德，護佑所有佛子都能在修行路上圓滿無礙，斷除煩惱，善願易成！

暮色與傍晚：百萬尊佛塔的璀璨燈海

當夜幕低垂，於大法身塔・百萬尊佛塔。無數信眾齊聚在大寶牆內，將心調幅至最清淨的狀態：

大眾集體禪修靜坐，隨後齊聲誦念供燈文與發願文。在向輪迴眾生發出無盡的慈悲心後，眾人共同點燃了手中美麗的燈燭。萬盞明燈剎那間照亮夜空，與百萬尊佛交相輝映。大家手護心燈，緩步繞行大法身塔，場面極其震撼、莊嚴，宛如人間淨土。

泰國｜2026衛塞節・精彩片段精華

泰國｜2026衛塞節・紀實特輯

結語：願燈燈相傳，正法久住

無論是在台灣積穗國中的清淨法會，還是泰國大法身塔前的璀璨燈海，2026年的衛塞節已圓滿落幕，但佛陀留給我們的智慧與慈悲之光，將永遠在我們心中指引前路。

隨喜大家共同護持與參與法會的無量功德。

薩度（Sādhu）！薩度！薩度！

🧘‍♂️ 循序漸進的十二週修學歷程

本次靜坐基礎班由桃園法身寺 釋清勝法師 親自引領，陪伴學員由淺入深，穩匝穩打地走過三個修學階段：

身心調和與放鬆（W1-W4）：學習如何調適呼吸、放下外緣，並掌握正確的靜坐姿勢以放鬆緊繃的肢體，為靜心奠定舒適的身體基礎。
心念專注與覺察（W5-W8）：訓練心念集中於身體內部的中心點，在專注中克服雜念，逐步培養內在的光明與定力。
習慣養成與內化（W9-W12）：引導學員將禪堂內獲得的專注力延伸至日常，掌握隨時隨地保持靜心的技巧，讓靜坐真正轉化為生活中的一種健康習慣。

透過這段歷程，多數學員在課程後半段皆展現出更深層的放鬆與定力，為自己在繁忙的生活中找到洗滌心靈的避風港。

💖 感恩各方護持與學員的精進參與

一項弘法事業的圓滿，仰賴無數殊勝因緣的具足。在長達十二週的課程運作期間，桃園法身寺獲得了各方大德、義工同修的鼎力相助，更有賴全體學員每週不間斷、風雨無阻的認真參與。

言語上的「謝謝」不足以表達內心對所有協助者與參與者的深刻感激。這份齊心推動佛教事業、圓滿佛陀慈悲聖業的恩情，將永遠銘刻於心。正是因為有眾多力量的默默奉獻，以及學員們對內心清淨的堅持，佛法之光才得以在桃園這片土地上延續傳承。

願這份在禪定中匯聚的心靈光明，不僅能照亮每位學員的內在，更能化為溫暖的力量，照亮身邊的家人與整個社會，為在地社區注入安定與祥和。

✨ 期盼法緣延續，靜待下一期相逢

第一屆靜坐基礎班的圓滿，並非修行的終點，而是桃園法身寺推廣禪修文化的新起點。期許這份源自內在的寧靜與正能量，能持續擴展開來，不斷滋潤桃園這片福澤寶地。

桃園法身寺的大門長期為大眾敞開，未來也將持續舉辦各類法會活動與禪修課程。期盼能與更多有緣大眾在禪堂相會，共同沐浴在佛法的光明與慈悲之中，攜手步上內在和平的清淨旅程。

桃園法身寺 Wat Phra Dhammakaya Taoyuan 介紹及聯繫方式，請點此

在這一天，世界各地的南傳佛教僧侶與信眾都會齊聚一堂，透過誦經、供僧、禪修、繞塔等方式，培養善業、淨化內心。參加法會不僅能為自己累積福報，更能讓心在佛法中安住，獲得深刻的清淨與安定。

這也是一個適合闔家參與的活動。無論年齡大小，都能在莊嚴祥和的氛圍中，學習布施、持戒、發慈悲心與感恩回向。帶家人一起來，讓佛法的種子深植在每個人心中。

誠摯邀請您共襄盛舉

今年衛塞節，台灣法身寺將於 5月31日（星期日） 在 積穗國民中學 舉辦莊嚴的衛塞節法會。我們誠摯邀請您與家人一同前來，共沐佛恩、共植福田。

法會內容包括：
持守五戒、誦經祈福、靜坐禪修、供佛齋僧、點燈繞塔

活動資訊

📅 時間：2026年5月31日（日） 9:00-12:00

📍 地點：積穗國民中學｜新北市中和區民安街66號，詳細地圖請點此

🙏 報名連結：https://forms.gle/eHF2sPUi1wAsxrfZ7

讓我們在這一天，以一念清淨心，禮敬三寶，憶念佛陀的恩德，共同為世間帶來祥和與光明。
願大家都能在衛塞節這天，收獲滿滿的法喜與功德 🪷
隨喜您的發心，期待與您相見。

—— 台灣法身寺 敬邀

兩千五百多年前，年輕的悉達多太子放棄了王位的權力與世俗的享樂，選擇走入森林出家。這並非逃避，而是為了尋找解決生老病死、超越輪迴痛苦的真理。最終，他成就了佛陀的果位，為世人留下了導向解脫的明燈。

今年，我們誠摯邀請您，給自己一段時間、一個探索的機會，暫時放下塵世的紛擾，體驗佛陀當年走過的聖賢足跡。

出家的目標與神聖利益：為何要出家？

出家，是一場深刻的生命洗禮。這不僅僅是換上一襲袈裟，更是心靈深處的轉換。
透過清淨的戒律與專注的禪修，我們能夠：

1. 認清輪迴真相：從日常的慣性中抽離，以佛法宏觀的角度審思人生。
2. 積累廣大福澤：以出家功德報答父母恩情，為生命累積殊勝的波羅蜜。
3. 熟稔禪修方法：調伏自心、解脫煩惱，獲得內在真正的安寧，修行邁向涅槃之道。

誠如法勝師父所言：

「我們出家為比丘，是因為我們明白輪迴的危險，可惜卻少有人明白這個道理。但智者他如實知見一切，並在知見後慈悲教導眾生：生而為人應勤修波羅蜜，特別是要證得涅槃，這個最為重要。」

原始佛教，南傳法脈傳承

法身寺的修行方法傳承自當代得道高僧，降魔尊者——帕蒙昆貼牟尼祖師，以其嚴謹的持戒、簡樸的行持以及強調「解行並重」的實修著稱。

在這裡，您將學習到最原始、最純粹的佛法教義。我們不僅教授經論知識，更注重「親身實修」。從行、住、坐、臥的儀軌中，學習如何時刻保持正念。無論您是禪修新手或是資深求道者，都能在清淨的禪修環境中，感受到南傳實修文化的獨特魅力與「中道修行」的法喜。

【 2026 短期出家・場次資訊 】

我們特別規劃了台灣與泰國兩大場次，歡迎您根據自己的時間與志向選擇最適合的修行場所：

🇹🇭 泰國場：沉浸式南傳佛法洗禮

• 日期：2026/6/29 – 7/28（共30天）
• 地點：泰國法身寺 國際佛子培訓中心，地圖請點此
• 費用：6,000 泰銖（含機場接駁，不含機票及保險）
• 特色：前往世界著名的禪修勝地——法身寺。與來自全球的求道者共同精進，在大環境的攝受力下，深化禪定功夫，深刻感受佛法國際化的力量。
• 👉 立即點此報名泰國場

🇹🇼 台灣場：專為現代人設計的實修體驗

• 日期：2026/8/3 – 8/16（共14天）
• 地點：新北市萬里區 正覺寺，新北市萬里區雙興里達天13之1號，地圖請點此，場地簡介請點此
• 費用：全免（歡迎隨喜護持）
• 名額：限額 30 位
• 特色：在北台灣靜謐的環境中，體驗正統南傳行持，適合想初步接觸出家生活、提升心靈品質的男青年。
• 👉 立即點此報名台灣場

報名諮詢

席次有限，敬請把握修行勝緣🪷

• 主辦單位：台灣法身寺禪修協會
• 報名負責人：林欣宜 02-8966-5072
• LINE ID：cindy9815

願您能透過這段修行的時光，遇見平靜、覺醒之光 ～

📍出家培訓地點：深坑華藏教學園區
🕓日期：2025年8月4-17日(14天)

詳情請洽:台灣法身寺禪修協會 林欣宜
電話:(02)8966-5072
Line ID: CINDY9815

報名連結:
https://forms.gle/7FrSspLioSdaa1uP6

2014年 第十屆 臺灣法身寺短期出家
https://www.youtube.com/watch?v=qnwsCiFwkpM
2013年第九屆台灣法身寺短期出家
https://www.youtube.com/watch?v=vqnyLnFi9Qw
2012年法身寺台灣分院第八屆短期出家
https://www.youtube.com/watch?v=SB5C1F-2K54
2011年法身寺台灣分院第七屆短期出家
https://www.youtube.com/watch?v=j1B3cVD8PAM

各分院功德衣法會時程表

台北分院：

桃園分院：

台中分院：

高雄法身寺：

功德衣 （Kathina）的功德是一個巨大的功德。它有很多益處，因為這是一個很難做到，並且有很多限制的功德。而且，功德衣供養只存在於佛教中。必須有佛陀、佛法和僧團的出現，才能夠供養功德衣。這是非常難發生的，在一些劫並沒有功德衣法會，因為沒有佛陀的出現。如果我們出生在那個時代，我們就沒有機會供養功德衣 。

此外，修功德衣的功德還有很多困難和局限。學者們將其總結為 7 個困難，以便我們看到其價值，並法喜於我們是能夠來修這個功德的幸運者。

一、Kathina 功德是一項特殊功德，有時間的限制，一年只能修一次，即雨安居結束後的 1 個月內。

二、它是一種受供養種類限制的功德，即只能供養整個僧團。它不能像其他功德那樣供養特定的比丘。

三、每間寺院每年只能接受一次功德衣。

四、必須有至少 5 位僧人在那所寺院完成雨安居，才能舉辦功德衣法會。如果只有 1-4 位僧人，或未完成雨安居，或者那所寺院根本沒有僧人入雨安居，我們將無法修功德衣的功德。

五、在Kathina儀式的那天，僧侶必須剪、縫和染袈裟，或接受已經縫制和染色的成品袈裟。接受袈裟後，僧人必須在當天完成功德衣儀式，功德才算圓滿。

六、這是有物品限制的功德，供養的必須是袈裟三衣中的其中一件。假設我們供養所有三衣，僧團必須選擇一件成為功德衣。除此之外，其他布都被歸類為功德衣附件。大多數僧團會傾向於選擇外衣，因為簡單方便，可以直接披上做儀式。

七、功德衣的供養被認為是最大的功德，因為這是佛陀親自發起的功德，就是允許供養給雨安居滿三個月的比丘。這跟其他的布施不一樣。其他的布施都是居士先向佛陀請求供養，比如供養雨浴衣，是由衛塞大優婆夷請求佛陀而引起的等等。

綜上所述，我們可以知道Kathina功德是很難產生的。因此，弟子們決定來修此功德，這並不普通，而是超乎尋常的事情，因為這是一個非常難以修到的功德。

法勝師父
2011 年 10 月 11 日

關於功德衣的詳細介紹影片：

例行的活動項目有：
誦經頂禮三寶、受持五戒、供養托缽、靜坐修行、聽聞禪師開示、倒水迴向等等。
以下將為大家一一簡介，歡迎各位親自蒞臨，參與週日法會，便能實際體驗～

㈠誦經

古人云：「誦經是外用藥，打坐是內服藥」。
如果吃藥加上搽藥，疾病就會更快痊癒。
痛苦的人就像得了病。誰若遇到重大障礙，就必須誦經和打坐，才會有功德能夠自助。

詹·孔諾雍老奶奶
1980 年 12 月 10 日

在法會的一開始，透過誦念吉祥的經文，我們憶念並讚揚三寶的恩澤，準備身心放下一切罣礙，專心於當下的修行。

㈡法師傳授五戒

戒，能守護我們的身、口、意清淨，保障生命在輪迴中遠離惡趣。
其中，持守五戒，是能生而為人的基礎條件。

❶不殺生
愛護自己及眾生的生命

❷不偷盜
尊重他人的財產及物品

❸不邪淫
愛護並忠誠於自己的伴侶

❹不妄語
以真實語及愛語利益他人

❺不飲酒及麻醉品
重視並鍛鍊自己的心智健康

關於詳細的持戒內容，例如如何判定破戒，持戒有哪些功德利益，戒是在佛陀出現之前便以存在，佛陀以什麼原因認同持戒，以及與持戒相關的佛典故事，歡迎參閱電子書《戒》

㈢供養托缽

以正知正念，次第行腳，托缽乞食是佛陀聖者們的傳統，許多南傳佛教國家如泰國、緬甸、斯里蘭卡等的僧眾們依舊遵循著這項傳統，接受信眾們的食物供養以維持生命。台灣比較少見托缽的文化，因此也少有自行烹煮食物供缽的習慣。台灣法身寺為保存這項南傳原始佛教優良的傳統，並更好地適應台灣當地人的生活習慣，在週日例行法會的現場，將提前準備好托缽品，讓信眾們方便地體驗親手佈施，供養托缽的喜悅。

佈施對峙貪煩惱，持戒對峙嗔煩惱，靜坐對峙痴煩惱。
無論是北傳的六度波羅蜜，或是南傳的十度波羅蜜，佈施波羅蜜皆位居首列，可見在修道路上，其重要性不容小覷。當我們訓練自心習於佈施，習於為他人的利益付出心力，我們將能感受到自心的越趨柔軟，容易捨，容易克服慳吝。先由減去貪煩惱開始，我們會發現，越分享，資源將越容易流向我們，佈施的善舉不僅利益他人，也將增長我們自身的福德資糧，減輕障礙，幫助我們更順利地長遠地修行。

佛陀曾詳細地開示關於佈施的功德利益，其中提到僧團是世人的大福田，因為供養僧團便是續佛慧命，能令正法流傳，利益世間。
詳細內容及各個佈施相關的佛法，歡迎參閱電子書《布施》

布施

㈣靜坐修行

台灣時間每週日上午10:30-12:00，是與泰國法身寺同步靜坐的法身靜坐時間。由法勝大師父 Luang Por Dhammajayo 親自引導靜坐，內容緊扣法身修行，無論是新進學員，或是資深學員，都能在引導中更深入靜心的修行，逐步累積禪定的力量。
與僧團及法友們一起團體靜坐的好處，除了是能策勵自己持續用功不偷懶，還有就是在整個禪堂寧靜的氛圍中，能幫助我們更專注於靜心的練習。

㈤聽聞禪師開示佛法

經過靜定沈澱的心，清澈柔軟，能專心領受珍貴的佛法。
每週禪師皆會為信眾們精心準備開示內容，以淺顯易懂的方式傳授深奧的佛法，透過這些寶貴的開示，我們將能逐步學習到南傳佛教的巴利三藏經典，並發掘到原來這些經典一點都不艱澀，反而有如故事書一般，是如此地貼近人心而深具啟發性，使我們藉由許多例子，明白如何能將佛法活用，使自己能如法生活，解決所面臨的大大小小的問題，克服重重難關，收穫身心安定的吉祥人生。

㈥倒水迴向功德

當我們佈施、持戒、靜坐、聞法結束，這些善行為我們增加了功德資糧，也為我們的心充飽了電，這時候，一項重要的活動便是將所修的功德迴向給我們摯愛的親友眷屬，在僧團的誦經祝福聲中，我們以倒水的方式，收攝心念，讓自己專心憶念希望迴向功德的對象，祝願對方收到功德利益，也為自己發願，願此功德能幫助自己在修行道上，精勤不懈，圓滿佛果，自利利他。

有些儀式則是一個月舉辦一次，四週有所不同。如此一來，每個月的四個週日便有了主題變化。每個分院也會推出些微不同的行程表，歡迎您親自蒞臨參與。（延伸閱讀：各分院週日法會行程表）
其中，「薈供儀式」固定在每個月的第一個週日舉行，「迴向功德給歷代祖先儀式」固定在每個月的最後一個週日舉行。

以下為各項儀式的簡單介紹：

㈠薈供儀式

薈供儀式是法身寺特有的殊勝的儀式，導師們以深奧的法身法門帶領所有人供養涅槃界諸正等正覺佛陀、辟支佛、諸阿羅漢。這項殊勝的功德，能接引參與者去向法的究竟，究竟涅槃，這即是法身寺團體修行的目標。
歡迎點此查閱更多。或直接點選以下文章了解詳細內容：
・法身寺薈供法會之起源
・薈供法會-100%的功德
・薈供法會-不可缺席的原因
・法身寺的薈供法會有什麼特別之處？
・薈供法會什麼時候舉行？如何參與？

㈡迴向功德給歷代祖先儀式

華人是非常孝順的民族，世世代代都相當重視感恩先祖的貢獻。歷代祖先的血脈與精神傳承，是我們成就卓越發展的重要基石。
這點與佛法的修持完美的契合，孝順的美德奠定了我們的品行基礎，以家庭中的仁愛發展出世界一家的大愛。體現在實際的修行，便是我們在每日禪修功課之後，總是將所修的功德迴向給歷代祖先，給一切眾生。
除此之外，每逢每個月的最後一個週日，以及每個月的大佛日，寺院特別舉辦僧團誦經的活動，讓眾信們虔誠聽聞的同時，憶念自己往生之先賢親友，能將功德迴向給指定姓名的親友，以此傳遞給去往其他境界的親友，我們至善的祝願。
歡迎點此查閱更多。或直接點選以下文章了解詳細內容：
・大佛日-線上超度儀式
・週日法會- 如何利益歷代祖先
・超度儀式為什麼是誦念阿毘曇經呢？

㈢點燈供奉大法身塔儀式

大法身塔，是泰國法身寺最具代表性的主佛塔，裡外合計供奉著一百萬尊佛塔，共具有三種殊勝的佛塔特質（舍利塔、奉獻塔、莊嚴塔）。
（延伸閱讀：大法身塔–百萬尊佛塔）
歡迎大家蒞臨台灣各地分院，一起點燈供奉大法身塔，施燈等於施光明，此功德將能利益我們具有光明之眼力，光明之心力，以智慧之眼，突破無明障礙。儀式中我們也將此功德迴向眾生，祈願眾生離苦得樂，世界充滿光明。

㈣供養自身佛像儀式

自身佛像是以法身佛的形象塑造，象徵著人人本自具有的清淨與覺悟本性。
供養自身佛像是一種與三寶結緣的方式，願以此功德，引領我們修行回歸清淨自性，若尚未能解脫輪迴，祈願生生世世皆具有聽聞佛法，如法修行，並契入佛法的善緣。
依此吉祥的意涵，信眾們也習慣在生日的月份，為自己或為親友供養自身佛像。

㈤供養袈裟儀式

為了存活，人人都需要基本的四事：衣、食、住、藥。
僧眾們嚴謹地遵循著佛陀的教法，以少欲知足為管理四事的原則，將所有的物質需求降至最低，而能全心投入於精神領域之中，精進修行佛法。供養僧眾們四資具：袈裟、餐食、寺院僧寮、藥品及醫療，即是支持僧人能持續修行下去的最重要的佈施，將有助於續佛慧命。其中，僧眾們的袈裟，更在佛陀的親自制定下，以三衣不同組合的形式，僅作為蔽體禦寒、莊嚴三寶的布料使用，而非美化身體所用。身著袈裟，便等同於身披傳承佛法的任務，是一項非常神聖的使命。
供養袈裟能夠幫助僧眾遠離蚊蟲叮咬、禦寒遮風等，這項功德也將能幫助佈施者擁有美好細緻的肌膚，一樣不受外在傷害侵擾。

㈥供養弘法基金儀式

佛法的傳承有如教育事業，需要仰賴精進修持的僧團傳遞佛法內涵，需要莘莘學子們踴躍參與學習，更需要眾多資源投入辦學，使得各項佛法禪修課程能順利開展。感謝十方信眾們無私地奉獻護持，使得南傳佛教，解行並重的教法能逐漸在台灣發芽成長。

誠摯邀請您參與我們的佛法課程、靜心課程、巴利課程，以及禪修營、短期出家營等等，親身體驗佛法禪修的殊勝之處。也歡迎您隨緣護持，幫助我們更長遠地運行，以清淨法雨回饋給台灣寶島。

例行的活動項目有：
誦經頂禮三寶、受持五戒、供養托缽、靜坐修行、聽聞禪師開示、倒水迴向等等。
（延伸閱讀：週日法會 – 例行活動項目）

除此之外，每週日會搭配不同的主題儀式，讓我們在每週、每月都有機會親近三寶，並累積種種功德福報波羅蜜。
（延伸閱讀：週日法會 – 每月四週不同的儀式）

歡迎您聯絡方便前往的分院 (點此查看各分院地址)，一起參與週日法會，體驗泰國南傳佛教的修行文化～
各分院週日行程表如下：

根據經典記載，當頻毘娑羅王供養以佛陀為首的僧團竹林精舍之後，在深夜王宮中聽到非常恐怖的聲音，令頻毘娑羅王感到相當驚恐害怕，於是隔天清晨便前往佛陀處，請教佛陀這些聲音的來源。

原來這些是頻毘娑羅王在過去世的親戚，如今身為餓鬼所發出的聲音，他們因在九十二劫前所造下的惡業，死後投生到惡道受報，從伽叶佛時代以來，便一直在等待功德迴向得令他們度脫苦難，然而頻毘娑羅王由於並不知情而沒有做出迴向，導致他們絕望地做出哭喊。在明白了緣由之後，頻毘娑羅王邀請佛陀及僧團於當天接受飲食供養，並將其時所做的佈施功德指定迴向給這些親戚，而他們也終於因此功德的救助，脫離餓鬼之苦。佛陀因此向大眾開示了《牆外經》，闡明對於身處於餓鬼道之亡者最有利的行為便是將善業功德迴向。

我們無法得知如今生在餓鬼道之眾生是否有自己的歷代祖先，亦無從得知往生者的趣向。本著慈悲救度的胸懷，我們在法會時會將自己所修之善業功德，隨著禪師們的誦經聲，迴向給歷代祖先，依此善行祈願救度與自己有緣之眾生。

參與方法

歡迎至法會現場填寫欲迴向功德之先亡之名。若不知詳細姓名，也可以概括的方式書寫如：某氏歷代祖先。
將名單提交至禪堂前台處集合，然後在僧團誦經時，我們專心聽經迴向功德。