有些儀式則是一個月舉辦一次，四週有所不同。如此一來，每個月的四個週日便有了主題變化。每個分院也會推出些微不同的行程表，歡迎您親自蒞臨參與。（延伸閱讀：各分院週日法會行程表）
其中，「薈供儀式」固定在每個月的第一個週日舉行，「迴向功德給歷代祖先儀式」固定在每個月的最後一個週日舉行。

以下為各項儀式的簡單介紹：

㈠薈供儀式

薈供儀式是法身寺特有的殊勝的儀式，導師們以深奧的法身法門帶領所有人供養涅槃界諸正等正覺佛陀、辟支佛、諸阿羅漢。這項殊勝的功德，能接引參與者去向法的究竟，究竟涅槃，這即是法身寺團體修行的目標。
歡迎點此查閱更多。或直接點選以下文章了解詳細內容：
・法身寺薈供法會之起源
・薈供法會-100%的功德
・薈供法會-不可缺席的原因
・法身寺的薈供法會有什麼特別之處？
・薈供法會什麼時候舉行？如何參與？

㈡迴向功德給歷代祖先儀式

華人是非常孝順的民族，世世代代都相當重視感恩先祖的貢獻。歷代祖先的血脈與精神傳承，是我們成就卓越發展的重要基石。
這點與佛法的修持完美的契合，孝順的美德奠定了我們的品行基礎，以家庭中的仁愛發展出世界一家的大愛。體現在實際的修行，便是我們在每日禪修功課之後，總是將所修的功德迴向給歷代祖先，給一切眾生。
除此之外，每逢每個月的最後一個週日，以及每個月的大佛日，寺院特別舉辦僧團誦經的活動，讓眾信們虔誠聽聞的同時，憶念自己往生之先賢親友，能將功德迴向給指定姓名的親友，以此傳遞給去往其他境界的親友，我們至善的祝願。
歡迎點此查閱更多。或直接點選以下文章了解詳細內容：
・大佛日-線上超度儀式
・週日法會- 如何利益歷代祖先
・超度儀式為什麼是誦念阿毘曇經呢？

㈢點燈供奉大法身塔儀式

大法身塔，是泰國法身寺最具代表性的主佛塔，裡外合計供奉著一百萬尊佛塔，共具有三種殊勝的佛塔特質（舍利塔、奉獻塔、莊嚴塔）。
（延伸閱讀：大法身塔–百萬尊佛塔）
歡迎大家蒞臨台灣各地分院，一起點燈供奉大法身塔，施燈等於施光明，此功德將能利益我們具有光明之眼力，光明之心力，以智慧之眼，突破無明障礙。儀式中我們也將此功德迴向眾生，祈願眾生離苦得樂，世界充滿光明。

㈣供養自身佛像儀式

自身佛像是以法身佛的形象塑造，象徵著人人本自具有的清淨與覺悟本性。
供養自身佛像是一種與三寶結緣的方式，願以此功德，引領我們修行回歸清淨自性，若尚未能解脫輪迴，祈願生生世世皆具有聽聞佛法，如法修行，並契入佛法的善緣。
依此吉祥的意涵，信眾們也習慣在生日的月份，為自己或為親友供養自身佛像。

㈤供養袈裟儀式

為了存活，人人都需要基本的四事：衣、食、住、藥。
僧眾們嚴謹地遵循著佛陀的教法，以少欲知足為管理四事的原則，將所有的物質需求降至最低，而能全心投入於精神領域之中，精進修行佛法。供養僧眾們四資具：袈裟、餐食、寺院僧寮、藥品及醫療，即是支持僧人能持續修行下去的最重要的佈施，將有助於續佛慧命。其中，僧眾們的袈裟，更在佛陀的親自制定下，以三衣不同組合的形式，僅作為蔽體禦寒、莊嚴三寶的布料使用，而非美化身體所用。身著袈裟，便等同於身披傳承佛法的任務，是一項非常神聖的使命。
供養袈裟能夠幫助僧眾遠離蚊蟲叮咬、禦寒遮風等，這項功德也將能幫助佈施者擁有美好細緻的肌膚，一樣不受外在傷害侵擾。

㈥供養弘法基金儀式

佛法的傳承有如教育事業，需要仰賴精進修持的僧團傳遞佛法內涵，需要莘莘學子們踴躍參與學習，更需要眾多資源投入辦學，使得各項佛法禪修課程能順利開展。感謝十方信眾們無私地奉獻護持，使得南傳佛教，解行並重的教法能逐漸在台灣發芽成長。

誠摯邀請您參與我們的佛法課程、靜心課程、巴利課程，以及禪修營、短期出家營等等，親身體驗佛法禪修的殊勝之處。也歡迎您隨緣護持，幫助我們更長遠地運行，以清淨法雨回饋給台灣寶島。

根據南傳佛教經典，佛陀的第七個雨安居是在忉利天（三十三天）渡過。
佛母佛耶夫人在產下佛陀的第七天往生，並投生為兜率天天男。佛陀此趟前往忉利天，主要便是為了以佛法渡化佛母。由於佛母所在的兜率天為第四層天，並非所有天人皆能升至如此境界，因此，佛陀選擇在忉利天（第二層天）開示，將能使以佛母為首的眾多天人受益。
佛陀以三個月的時間，在忉利天開示阿毘達磨，開示結束時，八千億天人證得法眼，佛母摩耶夫人所投生的兜率天男則證得須陀洹果。

依此因緣，僧團遵循佛陀的腳步，誦念阿毘達磨以求最高的利益往生者。

根據經典記載，當頻毘娑羅王供養以佛陀為首的僧團竹林精舍之後，在深夜王宮中聽到非常恐怖的聲音，令頻毘娑羅王感到相當驚恐害怕，於是隔天清晨便前往佛陀處，請教佛陀這些聲音的來源。

原來這些是頻毘娑羅王在過去世的親戚，如今身為餓鬼所發出的聲音，他們因在九十二劫前所造下的惡業，死後投生到惡道受報，從伽叶佛時代以來，便一直在等待功德迴向得令他們度脫苦難，然而頻毘娑羅王由於並不知情而沒有做出迴向，導致他們絕望地做出哭喊。在明白了緣由之後，頻毘娑羅王邀請佛陀及僧團於當天接受飲食供養，並將其時所做的佈施功德指定迴向給這些親戚，而他們也終於因此功德的救助，脫離餓鬼之苦。佛陀因此向大眾開示了《牆外經》，闡明對於身處於餓鬼道之亡者最有利的行為便是將善業功德迴向。

我們無法得知如今生在餓鬼道之眾生是否有自己的歷代祖先，亦無從得知往生者的趣向。本著慈悲救度的胸懷，我們在法會時會將自己所修之善業功德，隨著禪師們的誦經聲，迴向給歷代祖先，依此善行祈願救度與自己有緣之眾生。

參與方法

歡迎至法會現場填寫欲迴向功德之先亡之名。若不知詳細姓名，也可以概括的方式書寫如：某氏歷代祖先。
將名單提交至禪堂前台處集合，然後在僧團誦經時，我們專心聽經迴向功德。