世上出生的每一個生命，皆來自不同的地方，並在各異的環境中成長與受教。然而，人類的共同之處在於：生而為人是為了證悟涅槃，為了磨練自己的身、口、意使其清淨，並持續累積福德資糧，直到煩惱斷盡、進入涅槃。而提升身口意至清淨境界最快的捷徑，便是透過修習禪定讓心停駐於靜止。當我們訓練心達到完全的靜止時，清淨便會隨之而生，使心光明顯現。此時所思皆是吉祥善念，並進而轉化為良善的言行，純然地為了累積功德，以便證悟道果涅槃。

以下內容擷取自法身寺佛法媒體-善知識頻道，原文連結請點此
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陀驃摩羅子尊者 Phra Dabba Mallaputta：分僧臥具及指派僧事第一

在《小部·譬喻經》中記載著一段箴言： 「憑藉著圓滿供養僧團的僧伽施功德（Saṅghadāna），以及當時所立下的堅定誓願，在我捨棄人身後，得以往生忉利天。我曾三百次享受天界王位，五百次成為轉輪聖王，而成為強大領地的國王次數更是多到無法計算。正因為供養僧團的業力引領著我，使我無論身處何地皆能享受安樂。」

這便是陀驃摩羅子長老回憶前世，回溯自已過往修築菩薩道波羅蜜的歷程，看看到底是何種功德成就了他今日證得「涅槃殊勝」的因緣，隨即了知是因為曾向僧團行大供養，即僧伽施 สังฆทาน（Saṅghadāna）的這份功德使然。

關於長老回憶前世，追溯至他修持波羅蜜的初期，是在「蓮華上佛」（Padumuttara Buddha）的時代。那時人類的平均壽命長達十萬歲，他出生在漢薩瓦底城（Hanswadi）一個大富大貴且樂善好施的家庭，作為大富長老的兒子。

當他長大成人後，經常有機會與朋友們一同前往晉見世尊，聆聽佛法。有一天，他聽見世尊正冊封一位阿羅漢長老，立其為「分配僧眾臥具及指派僧事（安排比丘們應供次序）」的第一卓越（Esatagga）地位。他便上前向佛陀請教，詢問該如何做才能獲得那樣的職位。

世尊建議他連續七天向僧眾進行「大僧伽施」（Mahā-Saṅghadāna），並教導他要堅定地立下誓願。無論做任何功德，都要經常性地藉由發願來強化這份心念。

得知方法後，他便回到家中，將擁有的眾多財產轉換為各類精緻的甜鹹齋食，籌備大布施，以佛陀為首，向僧眾行大供養。此外，他還負起號召親友與隨從僕役的責任，邀請大家一同參與並共同領受這份殊勝的大功德。

當連續七天圓滿達成布施後，世尊便以「未來見智」（Anagatamsa-nana）預言道：

「這位富家子弟，迎請了世界之師及眾僧眾，連續七天供養齋食。他未來將擁有如荷葉般純淨的精神感官，以及如金子般燦爛的肌膚。從此劫起算後的第十萬劫，將有一位名為『瞿曇』（Gotama）的世尊誕生於世。這位富家子弟將成為那位佛陀的弟子，名號為『陀驃』（Dabba），並如其所願，成為分配臥具及指派僧事第一卓越的比丘。」

富家子弟聽聞佛陀如此授記後，內心湧起無比的法喜，甚至激動得全身起雞皮疙瘩。自此，他生起了要在餘生中勤加積累功德的強大願力。他利用身為富商之子、且身邊即有清淨福田可供布施的絕佳機會，從那時起，便堅持定期向廣大的比丘僧團行大僧伽施（Mahā-Saṅghadāna），同時一生持守戒律、聆聽法要，並精進修習禪定，直到壽終。

當他離開人世後，便往生至忉利天（三十三天），曾三百次在天界享受天人的尊榮福報，五百次轉生為轉輪聖王，而擔任各方強大領地的國王次數更是難以計數。正是因為這份供養僧團的功德，使他無論身處何方、無時無刻都充滿了安樂。

當他再度轉生為人時，又一次成為了富商之子。而比這更幸運的是，他出生在「毘婆尸佛」（Vipassi Buddha）住世的時代。

他向佛陀的弟子們供養了乳粥籤膳（Salakaphatta，透過「抽籤」的方式來決定哪些比丘受供），並持續供養僧團行僧伽施（Saṅghadāna）。這些功德成為他在捨棄該報身後，獲得天界福報的主因。他在天界與人間中往返流轉，從未墮入過四惡道（地獄、畜生、餓鬼、阿修羅）。

到了迦葉佛（Kassapa Buddha）時代——那是在佛陀般涅槃後不久的一段時期——他依然出生為富商之子。但在那一世，他對塵世生活感到厭倦，不願再過居家生活，於是請求出家，成為佛教中的一名比丘。

由於當時已無世尊在世，追隨教法的人們開始變得鬆懈，想要尋找立志修行以斷除煩惱、成就阿羅漢果位的人更是難如登天。於是，他與其他同修（共七位僧人）商議，決定遁入深山，進行一場破釜沈舟，嚴肅且精進的修行。

這七位僧人利用梯子攀上山頂，並抱著必死的決心：若不能磨練心性達到清淨、證悟成為阿羅漢，絕不下山。在這七位僧人中，唯有最資長的僧伽長老證悟成了阿羅漢，次之的長老證得阿那含果（不還果）。其餘五位比丘——包括尊者本人在內——皆持戒清淨，最終在山頂命終示寂，隨後往生天界，在整整一佛騰（佛陀在世間隔期）的時間裡，於天界受享殊勝的天人妙樂。

到了釋迦牟尼佛時代，當時在山頂修行的四位比丘，分別轉世成為普庫薩提（Pukkusati）、薩比雅（Sabiya）、巴希雅（Bahiya）以及童子迦葉（Kumara Kassapa）。至於陀驃（Dabba）本人，則出生在阿奴比亞城（Anupiya）。

他年僅七歲便出家。就在剃髮的過程中，當頭髮剃除完畢，他便證得了阿羅漢果，並具足四無礙解。這正是前世在山頂上那番「不證果、寧枯死」的極致精進、以及無數世僧伽供養所累積的功德，在這一世結出的最快果實。

在斷盡煩惱，完成了佛教中的修行大事後，他便主動請纓，承擔起為僧眾分配與布置臥具及處理僧事（安排比丘們應供次序）的職責。例如，當需要在黑夜中指引僧眾時，他會運用神通使指端發出如同燈炬般的光芒，親自為遠道而來的客比丘們領路與安排住處。

他圓滿地履行了分配臥具以及安排齋食的職務，令不論是常住僧眾還是遠道而來的客比丘都感到非常滿意。因此，世尊冊封他為具備卓越地位的長老，並讚譽道：「陀驃摩羅子，是僧眾中分配臥具及指派僧事第一卓越者。」他不僅卓越地完成了這份使命，更始終處於出世間禪定的法樂之中，一直精進直至最終入無餘涅槃。

我們可以看到，圓滿成就的功德，就如同隨身的影子一般，能夠在任何地方、任何佛世、任何輪迴中緊跟著我們。特別是「僧伽施」（Saṅghadāna）這項大功德，是極其難得的特殊福報。現今我們身處於佛教興盛的土地上，或許覺得這並非難事，但若與世界上其他眾多的人相比，就會發現我們所擁有的，真的是世人難以企求的機會。因為這僅僅是身處佛教興盛之地的有福之人，才能擁有的「黃金機會」。

而生命一旦結束，此機會便隨之消失，願我們都能為自己全力以赴積累功德波羅蜜，為自己打造通往涅槃的光明之道。

延伸閱讀：

✨✨✨殊勝難得的大僧伽施——4/22世界地球日：四萬多所寺院大齋僧✨✨✨
更多資訊與參與辦法請點此

關於世界地球日，寺院舉辦的相關活動請點此

今生我們不僅得人身，更有幸聽聞佛法，這是非常殊勝的福報。生而為人的究竟意義，在於累積功德波羅蜜，最終證入涅槃。然而，生命與時間皆有限，我們該如何在有限的歲月裡，種下最深厚的福田？

今年 4 月 22 日世界地球日，一個震撼泰國佛教界、乃至全球佛教界的歷史性機會即將到來。

🕊️ 歷史性時刻：四萬多所寺院僧伽齊聚

這是一場近代罕見的盛事。由泰國法身寺主辦，第二屆「全泰國寺院大齋僧」活動，將邀請全國超過 40,000 所寺院，合計約 100,000 位僧伽代表 齊聚一堂。

這不僅是一場培植福田的大齋僧供養，更是近代規模宏大、難遇難得的大僧伽施供養盛典。去年首屆舉辦後，反響熱烈，今年第二屆更令人期待。遍及全泰國各地各府的僧眾代表都將接受邀請。這是一場超越宗派、跨越地域的功德聚會。

✨ 為什麼這份功德如此「特別」？

「僧伽施」（สังฆทาน，Saṅghadāna），是指「供養整個僧團，而非特定某一位出家眾」的布施行為。

根據南傳《中部·施分別經》（Dakkhiṇāvibhaṅga Sutta）記載，一時，佛陀住在釋迦族迦毗羅衛城的尼拘律園。佛陀的姨母——摩訶波闍波提·瞿曇彌（大愛道）——帶著一套她親自紡織、親手裁縫的新衣來到佛前，請求佛陀接受供養。佛陀卻連續三次拒絕，並明確開示：供養僧團時，佛陀本人作為僧團的一員也同樣被供養，而僧團的整體功德更為殊勝。

藉此因緣，佛陀詳細說明了布施功德的層次差別，並明確指出：即使供養佛陀個人的功德極大且不可計量，但「僧伽施」的功德更是遠勝於此，乃不可稱數、無量無邊。

最後，佛陀開示了能獲得廣大功德的「施清淨」三個核心要素：
1. 正信具戒的清淨心：施者相信因果、相信佛陀的覺悟，具足戒行。
2. 正當的清淨供養物：以正業、正命等正當手段獲得的財物作為布施品。
3. 無上的清淨福田：供養具足戒德、行持正法的僧伽。

僧伽被譽為「世間無上福田」。此次受邀的僧伽長老，包含住持副住持、各級僧伽首長及大長老，每一位都是長年修行、將生命奉獻給三寶的修行者。他們累生累世累積深厚佛緣，方能成為僧伽之中的上首成員。

一生之中，我們少有機會能走遍四萬所寺院進行供養。這次因為殊勝的因緣，能夠一次性與全國四萬多所寺院的僧眾結緣，進行 「大僧伽施」（Mahā-Saṅghadāna），這份福報之巨大，實屬難遇難得。

🌏 團結如一，光芒永續傳承

這場活動的意義，不僅在於個人功德的累積，更具深遠的社會影響力。

許多偏遠地區的僧眾守護佛法極為艱辛，這場大供養能給予他們實質的資源與精神鼓舞。供養所得將用於護持及建設寺院，鞏固佛教根基。各地區猶如一個個發光的小點，串聯起來，便能將佛法傳得更遠、更廣，讓人人有機會學習佛法的智慧，領受法雨的滋潤。

為了舉辦這場盛會，佛教四眾弟子們展現出感人的團結力量。從籌備階段到法會當天，無論是人員、物資、場地還是流程，處處可見大家的用心。所有人引頸期盼，迎接來自全泰國四萬多所寺院的僧伽，作為我們的大福田。

大齋僧法會當天，將安排誦經、持戒、靜坐等流程，讓眾人得以進行清淨的布施。當眾心凝聚如一，猶如太陽般發光發熱，這份光明將不只照耀一地一國，而是能溫暖整個世界。

一個人心中的平靜，能影響一個家庭；一群人團結的善念，能安定一個社會；當來自上萬所寺院的僧伽與全球信眾共同發心，這股力量將成為促進世界和平的真實助緣。

此外，透過參與這場廣大護持佛教的活動，我們將獲得無量功德，與正法相連，生生世世具足聞法、證法的善緣。這份光明也將帶領世世代代的佛弟子，共同學習、守護並傳承佛陀的教法。

❤️ 歡迎隨喜護持，一起創造殊勝功德

如此難得的盛會，需要眾緣和合方能圓滿。無論您身在何處，都能成為這份功德的參與者。
「莫輕小善，水滴雖微，終能盈滿大器。」

若您因工作繁忙或身處異地，無法親自前往，只要聽聞此訊息，發出由衷的隨喜心（Sadhu），同樣能在這份盛大的功德中擁有一份福報資糧。
也歡迎您透過以下方式支持活動：
＊隨喜護持：供養四萬多所寺院大齋僧。
＊轉發法訊：讓更多人有機會聽聞此盛事，生起隨喜心，同霑法益。
＊發心迴向：以清淨心隨喜，並將功德迴向一切眾生，祈願眾生離苦得樂，世界真正和平。

每一分善款、每一個善念，都將匯入這場四萬所寺院的供養大海，永不乾涸。「點滴善行，終成江河；一念隨喜，福德無量。」
若您發心護持，歡迎聯繫法身寺各分院了解更多。讓我們共同為正法久住、世間安樂，種下無量的福田種子。
讓我們共同期待，這場震撼心靈、照耀世間的僧伽供養盛典！

佛教的誕生並非易事，寺院的建立也非易事；
有了寺院，信仰的建立並非易事；有了信仰，但缺乏財富也非易事。
擁有時間、財富和內心的平靜更非易事。
因此，讓我們一起來累積供養四萬多所寺院的功德吧！
—–法勝大師法語

4 月 22 日世界地球日，這場殊勝的大齋僧盛會即將到來。除了物質上的護持，我們更要從「心」出發，自淨其意，讓自己成為一個清淨的法器，承載這份不可思議的功德。而在累積功德之後，也別忘了發願——將這份功德，護佑我們的生命，一步步走向涅槃的彼岸。

📽️ 延伸觀賞

首屆活動縮時紀錄影片

訪談縣僧長：見證法身寺舉辦大型活動對各地寺院的幫助

#佛教 #功德 #泰國 #僧伽供養 #世界地球日 #福田 #布施 #正法永駐

走進山裡，也走進自己

四天的禪修營，在南投埔里的山林之中寧靜且圓滿地落幕了。

清晨的山嵐輕輕流動，空氣帶著微涼與清新，遠方山巒層層堆疊。當人真正走進這樣的環境，步調自然慢了下來，心也不再那麼紛亂。
很多人一開始只是想「放鬆一下」，但當手機收起、聲音減少，才發現——原來，我們平常離自己這麼遠。

禪修營的核心，便是「靜坐技巧」。

如何坐？怎麼放鬆身體？念頭來了怎麼辦？
透過清楚、循序漸進的引導，一步一步地練習，讓人能從一開始的坐立不安，到後來能安住在呼吸中，甚至感受到內心的穩定與清明，找到屬於自己的節奏。當身體放鬆、呼吸穩定，心也慢慢沉靜下來。那是一種很安靜、但很真實的感受——清楚、穩定，而且自在。

佛法讓心更有方向

除了靜坐，我們也透過佛法課程，重新省視人生。從「善惡業與今生來世」，到「人生目標」，這些看似深奧的主題，其實都緊密地與日常生活相連。當理解了因果與選擇的關係，很多原本的焦慮與迷惘，也開始慢慢鬆動。當心更清明更有力量，就會感覺到，有時候不是問題消失了，而是我們比較知道該怎麼面對了。

這次法師更特別安排了讀書會，帶大家閱讀已經證悟者的生平事蹟。透過這些真實的故事，我們不再只是「聽說佛法很好」，而是親眼看見——確實有人走在這條修行的道路上，並且一步步達到內心的解脫與自在。這些生命歷程，成為一面鏡子，也是一種指引。讓人明白：修行不是遙不可及，而是有人已經做到，我們也可以慢慢靠近。

在寧靜中，感受真正的連結

首先，是與自己身體的連結。

長時間的靜坐，其實不是勉強，而是一種學習傾聽身體的過程。透過課程中安排的拉筋與散步，讓身體逐漸舒展與循環，也讓我們重新感受到那些平常被忽略的緊繃與疲憊，用回歸自然的方式，讓身體進行自我修復，讓深層的呼吸帶領身體慢慢放鬆，內心也自然跟著鬆開。親自領會身心連結的幸福感。

接著，是與他人的連結。

在這裡，言語不多，卻不感到疏離。一起靜坐、用餐、聽法、讀書與分享，在安靜之中，反而更能感受到彼此的存在與支持。那是一種很純粹的相處——
不需要表現，不需要角色，只是「一起在這裡修行的人」。而這樣的陪伴，溫暖而穩定。

最後，是與內心深處的自己重新相遇。

當夜晚來臨，禪堂靜了下來，一天的活動落幕，再次坐下時，會發現心已不同於第一天的浮動。那是一種逐漸安住的穩定感，一種清明而不緊繃的覺知。或許，真正的休息，不只是身體停止活動，不是離開世界，而是心，終於回到了它本來安住的位置。

四天的結束，是另一個開始

四天不長，卻足以帶來轉變。
我們看見——原來心可以不那麼忙、不那麼亂；原來安定與清明，一直都在，只是平常沒有機會駐足發現。

這次禪修營已經圓滿落幕。帶著這幾天沉澱下來的平靜與清明，我們也將回到各自的生活中，繼續在日常裡練習安住、覺察與前行。或許環境不同了，但那份在山中體會到的穩定與安定，已經悄悄留在心裡，成為可以依靠的力量。

如果你也在忙碌與壓力之中，想學會一種方法，讓身心慢慢回到平衡與安定；如果你也期待，看見一條有人走過、可以依循的修行之路——那麼，下一次，歡迎你走進山裡，親自體驗這份寧靜與力量。

也歡迎持續關注我們即將開設的課程，
讓靜心帶來的平靜能量，持續延續在生活之中。

👉 更多靜坐課程即禪修營，請點此

知名的矽谷傳奇天使投資人、企業家納瓦爾·拉維肯（Naval Ravikant）在訪談中提到一個觀點：人生中有最重要的三個決定，幾乎所有結果都與這三件事有關——跟誰在一起、住哪裡、做什麼。

有趣的是，這正好與佛陀開示的《吉祥經》內容不謀而合。

《吉祥經》的由來：天神與佛陀的問答

兩千多年前，在舍衛城祇樹給孤獨園精舍。多位天神在深夜來到佛陀面前，禮敬佛陀後，恭敬地請教一個問題：
「許多天神與人都渴望獲得幸福與吉祥，請佛陀教導，什麼才是真正的吉祥？」

佛陀沒有給予咒語或儀式，而是說出了三十八種在生活中可以實踐的法則。這就是著名的《吉祥經》。
它不是遙不可及的經典，而是一份讓人生逐步邁向幸福的地圖。吉祥不是求來的，而是透過正確的行為與心態，一步一步修來的。

跨越兩千多年的呼應

在《吉祥經》三十八道吉祥中，前面的六道，正好與納瓦爾提出的觀點一致：
1.勿近愚痴人 ; 2.應與智者交 ; 3.尊敬有德者 —> 跟誰在一起
4.居住適宜處 —> 住哪裡
5.往昔有德行 ; 6.置身於正道 —> 做什麼

而《吉祥經》還有後面的三十二道，共計三十八道吉祥，引領我們成就更完整的生命品質。

靜坐與吉祥

你可能會問：為什麼要把靜坐和《吉祥經》放在一起學習呢？
答案是：靜坐是內在的鍛鍊，吉祥法是外在的指引。

靜坐幫助我們觀察心念、培養專注與覺察，讓心不再隨風起舞。
《吉祥經》則給我們明確的指標，幫助我們在生活中有智慧地選擇朋友、環境、行為，減少外在的干擾與煩惱。
當你透過靜坐讓心穩定下來，將會發現自己辨識的能力提高。一旦能看清方向，生命自然會更篤定。
反過來說，當我們依照吉祥法調整生活，內心也會因為外在環境的穩定，而更容易入定。
靜坐與吉祥，兩者相輔相成，互為因果。

前九道吉祥：循序漸進的生命藍圖

這次的課程特別從三十八種吉祥中，精選出「前九道」作為主題。它們有一個很美的安排順序：
第1～3週：從外在開始不與愚智者結交、與智者結交、崇敬該崇敬的人。先清理人際圈，建立良好的磁場。
第4～6週：進入環境與自身素養處於適當的環境、擁有先前的福德、立身以正。讓外在條件與內在品格同步提升。
第7～9週：深化能力與自律當個多聞者、有藝術有技巧、有紀律。從「知道」走向「做到」，並且專心致志於此。
這就像蓋房子：先打地基，再砌牆，最後裝潢。每一步都踏實。

九堂課的旅程

我們將會在靜謐、適合靜心的禪堂中，在南傳佛教長老的帶領下，一同練習靜心，搭配每週一道吉祥的深度解說。
願佛法及靜心的實踐，讓您擁有讓心安定的踏實感、活出吉祥的幸福感。願您運用在生活之中，融會貫通，終生受用～
*\期待與您課堂相見/*

📅 日期：2026/04/28 – 06/23（共九堂課）
🕓 時間：每週二 晚間 19:00 – 20:30
📍 地點：台北法身寺 新北市板橋區四川路二段 16 巷 9 號 3 樓
💰 費用：公益免費
📞 洽詢：課程負責人 欣宜（02）89665072

🔗 報名連結：
https://forms.gle/CphxT5JJQUMy97Gr7

名額有限，歡迎儘早報名。

緣起

在佛陀覺悟後不久的一個三月月圓之日，1250位已證得阿羅漢果位的比丘，未經邀約而自發聚集在佛陀座下。這場具足四項難得因緣的「萬佛節」盛會，成了佛教徒心中最神聖的節日之一。兩千多年後的今天，我們依然在這一天聚集——不僅是為了緬懷，更是為了延續。延續那份萬眾歸心的力量，延續佛陀當年對弟子們的教誨，也延續我們每個人心中，對平靜與智慧的嚮往。

2027年_第五屆萬佛節禪修營，我們保留了學員們喜愛的核心體驗，同時也加入了新的探索元素：

🌟 點燈朝聖
行程的最高潮，莫過於參與法身寺萬佛節平安燈法會。在數十萬人共同點燈的震撼場面中，您將親身體會到——個人的燈火雖然微小，但萬眾一心時，便能匯聚成照亮世間的無量光明。

🧘 靜坐禪修
我們將在考艾世界和平村的清淨環境中，跟隨法師學習禪修，體驗供養托缽、供僧、持守八戒等南傳佛教修行。無論您是禪修新手，或是已有經驗的修行者，都能在這裡找到屬於自己的平靜節奏，為身心充飽電～

🌿 知性遊覽
修行不僅止於靜坐當下。明年我們特地安排了考艾特色景點遊覽，讓您在自然與人文的懷抱中，舒展身心。在泰式炒河粉的美味中，在綠意盎然的山水之間，感受「生活即是修行」的自在。

活動資訊

日期｜2027年2月20日至26日（六天五夜）
地點｜泰國法身寺、考艾世界和平村、考艾景點

適合對象｜15-80歲，能自行照顧日常生活及參與活動者。無論您是第一次接觸禪修，或是已有經驗，都十分歡迎您。
活動費用｜7,500 泰銖（包含住宿、餐食、當地交通、活動費用；不含機票與簽證）
報名截止｜2027年1月31日（名額有限，敬請提早報名）

如何報名？

點擊下方連結，填寫報名表單，即可完成報名手續。我們將在收到報名後，與您聯繫後續事宜。
👉 [點此填寫報名表]

若您對行程有任何疑問，也歡迎透過以下方式與我們聯繫：
台灣法身寺/ 台北分院 
課程聯繫 林欣宜 
LINE ID: cindy9815
WeChat ID:  cindy981526
WhatsApp ID: +886 975609194

2026年的萬佛節，我們在十萬盞燈火中許下心願——願這份光明，能夠傳遞給更多的人。
2027年的此時，世界和平村的風將再度輕拂，法身寺的燈火將再度為十方大眾點亮。無論您是今年意猶未盡的老朋友，還是準備好踏上這趟旅程的新朋友，我們都張開雙臂，歡迎您一起加入。點此回顧2026年＿第四屆萬佛節禪修營 活動紀錄

讓我們相約2027年2月20-26日，再次共襄盛舉，點亮自己的心光，也照亮這個世界🌟

在佛教的傳統中，萬佛節（Māgha Pūjā）被視為極其殊勝的日子。回溯佛陀時代，這一天的集會具足了四項難得的因緣：正值月圓之日、1250位比丘未經邀約而自發聚集、所有與會者皆為佛陀親自剃度的「善來比丘」、且每一位都已證得阿羅漢果位。（延伸閱讀：認識萬佛節）

在這場被後世稱為「四項具備之集會」的盛會上，佛陀向眾阿羅漢宣說了《波羅提木叉》，為弟子們揭示了通往解脫的核心教義——如何成為能夠給予世間廣大利益的智者，並將這份離苦得樂的方法，慈悲地分享給一切眾生。這一天，不僅是佛教徒緬懷三寶恩德的時刻，更是佛弟子們憶念佛陀教誨、重新校准修行方向的殊勝因緣。

正因為萬佛節蘊含如此深刻的意義，我們很榮幸與此佛教佳節，舉辦「萬佛節禪修營」。這不僅是一趟旅行，更是一場回歸修行源頭的深度體驗。我們希望提供一個平台，讓來自各地的同修能夠聚在一起，一同聞法，緬懷兩千多年前那場殊勝的聚會；一同靜坐，凝聚清淨的力量，為自己的身心充電；一同點亮平安燈，為世界和平祈願，點亮內在心光，照亮前行之路——就像當年佛陀開示之後，1250位阿羅漢各自踏上弘法之路，將佛法的光明帶向世間每一個角落。

今年，已迎來了禪修營第四屆，我們有幸與將近 60 位同修一起，在泰國這片微笑的國度，於法身寺與世界和平村（Peace Valley）共同譜寫了這一段難忘的修行篇章。

七日靜心之旅——從晨鐘到暮鼓，步步覺醒

這七天的行程，我們精心規劃了三大核心主軸：清淨禪修、萬佛節慶典、參訪聖地。每一天，都是一場從外在環境到內心世界的深度探索。

Day 1 – 2：安心入住，建立正見
活動首日，學員們陸續抵達泰國考艾的世界和平村（Peace Valley）。在熟悉環境後，我們迎來了法師們的精彩開示。透過法師的教誨，我們學習到如何將佛法智慧落實在生活中——其中一堂課以「心靈的間歇性斷食」為喻，讓我們明白，就像身體需要清理毒素一樣，我們的心靈也需要透過持守淨戒，來暫時放下世俗的染著，獲得真正的輕安。
在另一場開示中，我們學習了菩薩修行的圓滿品德，明白了在日常生活中，每一個起心動念都是修行的機會。每日清晨的托缽供養，更讓我們親身體驗到「付出」的喜悅，原來放下自我、培養感恩之心，本身就是一種深刻的修行。

Day 3 – 4：深入法義，淨化身口意
修行不僅是靜坐。第三天，透過法師的開示，我們明白了修行路上最大的敵人其實來自內心——那些貪婪、瞋恨、愚癡的「心魔」。學習在日常生活中辨識它們、面對它們，才能真正獲得內心的自由。
第四天，我們進一步探討了煩惱的根源，開始懂得觀察自己為何會感到痛苦，以及如何從根源上解脫。傍晚，我們帶著滿滿的感恩心，向這幾天慈悲指導的法師們致上最深的謝意。
隨後大眾前往法身寺，在莊嚴的寶島天塔經行繞塔，手持蓮花供養大法身塔，親手為佛像貼上金箔。每一步、每一個動作，都在提醒我們：將功德回向給一切眾生，這份心量的打開，本身就是最大的收穫。

Day 5：萬佛節高光時刻——十萬心光，耀寰宇
這絕對是本次旅程的最高潮！萬佛節當天，數十萬人齊聚法身寺，場面之壯觀，難以言喻。
當夜幕降臨，萬眾矚目的點燈供佛儀式正式開始。十萬盞平安燈同時點亮，如同繁星墜落人間。我們跟隨著大眾，在莊嚴的誦經聲中圍繞大法身塔經行。那一刻，我們深刻體會到：個人的燈火雖然微小，但當萬眾一心、心光相映時，便能匯聚成照亮世間的無量光明。那份寧靜與震撼交織的感動，將永遠留在我們心中。
活動尾聲，全體學員更有幸蒙受法身寺現任住持心威法師的慈悲接見與合影，為這殊勝的一天畫下最圓滿的句點。

Day 6 – 7：追尋祖師足跡，法喜滿載歸
最後兩天，我們踏上深度參訪之旅。我們前往當年北欖寺祖師初次弘揚「法身法門」的聖地，仰望那座無論從哪個角度看都呈現佛陀坐姿的莊嚴佛塔。那一刻我們感受到，雖然導師的色身已不在人世，但他們所留下的法教，就像這座佛塔一樣，恆久地指引著後人。隨後走訪其他寺院與佛統大塔，讓人感受到信仰的力量，就體現在這些代代相傳、不為時間所動的莊嚴之中。
旅程的最後，工作人員帶著滿滿的祝福送別每一位學員。看著大家臉上洋溢的法喜，我們知道，這顆平靜的種子，已經在每個人心中生根發芽。

學員收穫——跨越語言的感動，聽聽他們怎麼說

今年的萬佛節慶典，我們也遇到了許多前來參與盛會的外國朋友。他們的眼神中，同樣充滿了震撼與喜悅。我們有幸採訪到其中幾位，請他們分享首次參與萬佛節的感動。

從他們的分享中可以看到，佛法的力量與內心的平靜，是超越國界與語言的共通體驗。無論來自何方，在點亮手中那盞燈的瞬間，我們的心都連結在一起，共同沐浴在無邊的光明與寧靜之中。

一份獻給心靈的禮物——參加禪修營的五項收穫

一趟七天的禪修之旅，您帶走的不是紀念品，而是能受用一生的禮物：

深層的內在平靜：暫時放下手機、工作與煩惱，在七天密集的禪修中，體驗深度的清淨與放鬆。
正統的禪修觀念：透過法師的引導，從坐姿、呼吸到心念的安放，建立終身受用的修行方法。
累積無量福德：親自參與供養托缽、點燈供佛等殊勝儀式，親手種下善的種子。
身心的全面充電：每日結合靜坐、經行與溫和的伸展運動，讓身體與心靈達到和諧平衡。
收穫同行的善知識：與來自各地的同修共同生活、修行，彼此鼓勵、分享，在菩提道上互相護持。

預約明年的心靈盛宴——2027年萬佛節禪修營，我們不見不散！

旅程的結束，是另一個開始。這份法喜，不應隨著回到日常生活而消散，而應成為我們持續修行、面對挑戰的動力。
明年此時，世界和平村（Peace Valley）的風將再度輕拂，法身寺的燈火將再度為十方大眾點亮。無論您是今年意猶未盡的老朋友，還是準備好踏上這趟旅程的新朋友，我們都張開雙臂，歡迎您一起加入。

讓我們相約2027，再次共襄盛舉，點亮自己的心光，也照亮這個世界！
點擊這裡，查看2027年萬佛節禪修營完整介紹文章

兩千五百多年前，年輕的悉達多太子放棄了王位的權力與世俗的享樂，選擇走入森林出家。這並非逃避，而是為了尋找解決生老病死、超越輪迴痛苦的真理。最終，他成就了佛陀的果位，為世人留下了導向解脫的明燈。

今年，我們誠摯邀請您，給自己一段時間、一個探索的機會，暫時放下塵世的紛擾，體驗佛陀當年走過的聖賢足跡。

出家的目標與神聖利益：為何要出家？

出家，是一場深刻的生命洗禮。這不僅僅是換上一襲袈裟，更是心靈深處的轉換。
透過清淨的戒律與專注的禪修，我們能夠：

1. 認清輪迴真相：從日常的慣性中抽離，以佛法宏觀的角度審思人生。
2. 積累廣大福澤：以出家功德報答父母恩情，為生命累積殊勝的波羅蜜。
3. 熟稔禪修方法：調伏自心、解脫煩惱，獲得內在真正的安寧，修行邁向涅槃之道。

誠如法勝師父所言：

「我們出家為比丘，是因為我們明白輪迴的危險，可惜卻少有人明白這個道理。但智者他如實知見一切，並在知見後慈悲教導眾生：生而為人應勤修波羅蜜，特別是要證得涅槃，這個最為重要。」

原始佛教，南傳法脈傳承

法身寺的修行方法傳承自當代得道高僧，降魔尊者——帕蒙昆貼牟尼祖師，以其嚴謹的持戒、簡樸的行持以及強調「解行並重」的實修著稱。

在這裡，您將學習到最原始、最純粹的佛法教義。我們不僅教授經論知識，更注重「親身實修」。從行、住、坐、臥的儀軌中，學習如何時刻保持正念。無論您是禪修新手或是資深求道者，都能在清淨的禪修環境中，感受到南傳實修文化的獨特魅力與「中道修行」的法喜。

【 2026 短期出家・場次資訊 】

我們特別規劃了台灣與泰國兩大場次，歡迎您根據自己的時間與志向選擇最適合的修行場所：

🇹🇭 泰國場：沉浸式南傳佛法洗禮

• 日期：2026/6/29 – 7/28（共30天）
• 地點：泰國法身寺 國際佛子培訓中心，地圖請點此
• 費用：6,000 泰銖（含機場接駁，不含機票及保險）
• 特色：前往世界著名的禪修勝地——法身寺。與來自全球的求道者共同精進，在大環境的攝受力下，深化禪定功夫，深刻感受佛法國際化的力量。
• 👉 立即點此報名泰國場

🇹🇼 台灣場：專為現代人設計的實修體驗

• 日期：2026/8/3 – 8/16（共14天）
• 地點：新北市萬里區 正覺寺，新北市萬里區雙興里達天13之1號，地圖請點此，場地簡介請點此
• 費用：全免（歡迎隨喜護持）
• 名額：限額 30 位
• 特色：在北台灣靜謐的環境中，體驗正統南傳行持，適合想初步接觸出家生活、提升心靈品質的男青年。
• 👉 立即點此報名台灣場

報名諮詢

席次有限，敬請把握修行勝緣🪷

• 主辦單位：台灣法身寺禪修協會
• 報名負責人：林欣宜 02-8966-5072
• LINE ID：cindy9815

願您能透過這段修行的時光，遇見平靜、覺醒之光 ～

📜溯源與傳承：從毘舍離城到今日的法脈延續

「頭陀行」的殊勝傳承遠溯自佛陀時代，《小部·小誦經》（Khuddakapāṭha）中記載《寶經》之緣起。當年毘捨離城（Vesali）瘟疫橫行、生靈塗炭，佛陀慈悲應允祈福，親率僧團啟程救苦。據記載，當時頻婆娑羅王為迎請佛陀，命人灑掃街道、撒布五色鮮花並敷設華蓋。時至今日，信眾在道旁鋪設花瓣的習俗，即是沿襲此一供養如來的莊嚴傳統。

「佛法巡禮」（Dhammayatra）蘊含深意：「佛法」（Dhamma）是指佛陀的正法；「巡禮」（yatra）則意指朝拜聖地。

在法勝師父的慈悲帶領下，法身寺於西元 2012 年開啟了首屆「佛法巡禮」的壯舉。此後，每年一月這抹橙色的光輝便如約而至。即便在疫情肆虐全球的艱難時刻，僧團依舊秉持弘揚正法的堅定意志，克服種種障礙與挑戰，確保這份神聖悠遠的法脈傳承從未間斷。

時至今日，這項佛教盛事已邁入第十四屆。1,142 位頭陀行比丘懷揣著最恭敬的虔誠心，赤足巡禮祖師生平的七處聖地。他們步步攝心、專注當下，不僅在身口意中實踐嚴謹的自律，更將祖師當年捨身求法的精神，化作內在和平的種子，踏實地播撒在每一寸行經的土地上。

這場巡禮，不僅是對祖師的追思，更是將古老佛陀時代的傳統，在當代土壤中綻放出最莊嚴的生命力。

🌸 聖地三部曲：晨、午、暮的功德盛宴

法身寺於巡禮經行的紀念聖地，各舉辦三場至為莊嚴的儀式，邀請十方善信大德親臨參與，共同在佛道上種下累世難得的福德與波羅蜜。

一、 午後的花道護行：【迎接頭陀行比丘儀式】

當橙色的比丘隊伍莊嚴且平靜地步入城鎮，信眾們不顧烈日炙烤，滿懷喜悅地跪坐在道路旁，親手撒下繽紛的吉祥花瓣，為修行者鋪設出一條通往覺悟的芬芳花道。

• 「薩圖（Sādhu）」的震撼：眾人齊聲合掌呼喚「薩圖」，這響徹法界的音律，不僅是對比丘威儀的至高讚嘆，更是自身內心信仰與善念的覺醒。
• 殊勝功德果報：經云，以花供養護行者，能得天與天人的擁護愛戴、智慧圓滿，並結下早日證得涅槃、遠離紛擾的殊勝善緣。

二、 暮色的燈海願明：【點燈供佛儀式】

當夕陽餘暉隱去，聖地被萬盞吉祥燭火漸次點亮，交織成一片人間星海。比丘與信眾在靜謐的暮色中共同靜坐、至誠發願，感受心靈回歸中心點的平靜。

• 傳遞光明：點燈象徵燃起內在智慧之光，照破世間的無明與煩惱。祖師曾是智慧光明的傳遞者，今日我們在聖地點燈，即是跨越時空與祖師的願力心心相印。
• 殊勝功德果報：點燈供佛能使生命中的災難與障礙消除，獲得皓潔的容貌與圓滿的色身，讓生命在修行道路上恆常獲得神奇的庇佑與成就。

三、 清晨的供缽福田：【托缽供僧儀式】

天色微濛之際，信眾們早已備妥清淨齋食與資具，虔誠等待。這是一場僧俗互助、法喜流轉的動人畫面：僧眾依憑信眾供養，得以安穩修行；信眾仰賴僧眾傳法，能獲吉祥安康。共同耕耘，共同成就佛業。

• 緬懷祖師慈悲：遙想祖師剛出家時，即便兩日未進食仍將僅得的一半食物分享給飢犬。今日我們有緣供養上千位頭陀行比丘，是極其殊勝難得的功德福田。
• 殊勝功德果報：布施齋食能令人健康長壽、衣食具足，這份功德更將成為我們生生世世獲得成功與富饒生活的生命藍圖。

🕊️法勝大師的慈悲開示：佛法巡禮——追隨降魔尊者之道

在這浩瀚無邊的宇宙之中，唯有我們所居住的世界，保存著降魔尊者圓滿證道之聖跡，其他世界找不到，天界亦不得見。在我們的世界上，也僅此一處聖地，而一年中也只有這個特定的時節，才舉辦此殊勝法會，因緣如此殊勝，連諸天眾也都熱切參與，他們雙手合十禮敬，發出的歡喜贊歎之音響徹整個法界。
當我們明白這個因緣是多麽難得可貴，內心便自然充滿法喜。讓我們同心同願，共同來莊嚴這條朝聖聖道。願所有具足智慧、明見、禪定的修行者都能了知此處，並將之廣為流傳。
我們今日同心協力建設的這條朝聖聖道，彌足珍貴，未來將成為全世界佛教徒所嚮往的功德寶地。是故，請各位精進把握勝緣，勤修功德。

法勝師父 Luang Por Dhammajayo 法語

「世界的和平，始於每個人內心的平靜。」 讓我們在每一個朝聖的步伐中，寄託最虔誠的祈願與祝福，共同見證這份永恆的佛法傳承。

Sādhu! Sādhu! Sādhu! 善哉！善哉！善哉！

📍【尋跡法身】佛法巡禮・七處聖地朝聖全系列

• 第一站： 大願啟航的金色起點——祖師出生之地
• 第二站： 狹長河道上的生死契約——祖師立誓之地
• 第三站： 披上解脫的覺悟衣——祖師出家之地
• 第四站：止歇於靜——祖師證入法身之地
• 第五站：回到啟蒙的河流——祖師首次弘法之地
• 第六站：法脈扎根的基地——祖師擔任住持與深修之地
• 第七站：從荒田到世界中心的願力——法門傳承與弘揚全球之地
• 佛法巡禮：重現佛陀時代的橙色光輝

📚 延伸閱讀：深入法身的智慧寶庫

深入了解帕蒙昆貼牟尼祖師的傳奇生平，歡迎閱讀電子書：

🌟實踐與驗證：開啟您的覺醒之旅

修行的真諦不在於盲目的崇拜，而是在於親身的實踐。祖師捨身求法的實證，是為了向世人揭示：經典中所載的「法身」真實不虛，且人人皆可證得。在感念祖師弘法恩澤之餘，我們更應承接這份願力，依循正法「自修自證」，為了自身的解脫與覺醒，踏出實際驗證的步伐。

唯有將經書上的文字，轉化為您親身的體驗，修行才會產生轉化生命的真正力量。這種由內而外的「親證法喜」，將化為您修行道上無可撼動的信心與毅力。誠摯歡迎您，親臨台灣法身寺各分院學習禪修之法，親自見證那份存在於您內心深處、清淨平靜的覺醒力量。

👉 【點此查看各分院開課資訊】

導讀：從經典走向實證的覺醒之路

佛陀累劫修行，為世間點亮了照破無明的涅槃明燈。然而，在佛陀入滅後近二千六百年的今日，當我們帶著同樣渴望覺醒的心，試圖「依法依律」修行時，在浩瀚的文字教理與各派見解之中，我們該如何自洲自依，判斷所修之路是否正確？又該如何確認自己正穩步邁向解脫的終點？

帕蒙昆貼牟尼祖師，一位賭上性命、捨身求法的修行者，透過極致的實修精進，為後世重新驗證了佛陀所言不虛——「法身」並非僅是封存在經典中的名相，而是每個人都能透過正確修行親自見證的真實。他的出現，讓失傳已久的修行地圖重新清晰，讓實證與教理再次接軌。

誠邀您開啟這場「尋跡法身」的佛法巡禮，透過祖師生平的七處聖地，外在朝聖成道之途，內在探尋解脫之道。

📍【尋跡法身】佛法巡禮・七處聖地朝聖全系列

• 第一站： 大願啟航的金色起點——祖師出生之地
• 第二站： 狹長河道上的生死契約——祖師立誓出家之地
• 第三站： 披上解脫的覺悟衣——祖師出家之地
• 第四站：止歇於靜——祖師證入法身之地
• 第五站：回到啟蒙的河流——祖師首次弘法之地
• 第六站：法脈扎根的基地——祖師擔任住持與深修之地
• 第七站：從荒田到世界中心的願力——法門傳承與弘揚全球之地
• 佛法巡禮：重現佛陀時代的橙色光輝

【佛法巡禮 第七站：法門傳承與弘揚全球之地】

在泰國巴吞他尼府空鑾縣的廣闊土地上，矗立著一座震撼世界的現代佛教地標——法身寺（Wat Phra Dhammakaya）。

作為「帕蒙昆貼牟尼祖師聖地之路」的第七站，這裡象徵著法身法門的「傳承與弘揚」。它不僅完成了祖師生前「法身法門將弘揚至全世界」的預言，更將這套古老的靜坐智慧，轉化為推動世界和平的現代動力。

🌱萬佛節的破土：三千二百銖的奇蹟

法身寺的起源，是一段關於勇氣與信心的傳奇。佛曆 2513 年（1970年）的萬佛節，祖師的優秀傳人——詹·孔諾雍老奶奶師父（Khun Yay Jan），帶著跟隨她修行的法勝師父（Luang Por Dhammajayo）與一群年輕弟子，在一片荒蕪的田野上舉行了破土儀式。

當時，建寺的啟始資金僅有 3,200 泰銖，面對這項浩大的工程，在旁人眼中幾乎是不可能的任務。然而，詹老奶奶秉持著祖師的教導與無比的定力，帶領弟子們克服萬難。這座寺院最初命名為「佛輪修行中心」，後正式定名為「法身寺」。

🧼寺院的修行文化：清淨心，修清淨法

受詹老奶奶嚴謹修行風格的影響，法身寺自創立之初便建立了一套極致的「秩序與清潔」文化。老奶奶時常教導弟子：「若外在的環境、甚至鞋子與廁所都能保持整潔有序，內心的汙垢也就容易洗滌，證入法身將更為順利。」

這種將內在修行落實於外在生活細節的實踐法則，造就了法身寺獨特的教育體系。寺院長期舉辦「佛法薪傳者」等各類培訓營，致力於「建立優良道場，培育正僧，培育社會善人」，提升現代人的靈性與道德品質。

🏛️永恆的地標：建築與願景的莊嚴交織

法身寺的建築群屏除繁複華麗，轉而以「簡潔、功能、恆久」為核心。每一處地標，皆服務於同一宏大願景：
「願世人離苦得樂，願世界和平安樂。」

• 大雄寶殿：於 1982 年落成，曾榮獲 ASA 建築設計榮譽獎。純白簡約的設計，展現了「耐用、節能、低修護成本」的現代佛寺理念。殿內供奉的佛像頂髻呈含苞蓮花狀，乃參照巴利三藏所述，佛陀三十二大人相塑造，象徵人人內在皆具法身。此處不僅是僧團授戒與誦戒的聖所，更是引導眾生回歸「身體中心點」尋得平靜的起點。隨著僧團與信眾增長，後期擴建為三藏大雄寶殿。 👉 [點此查看：大雄寶殿詳細介紹]
• 大法身塔‧百萬尊佛塔：外型壯麗的大法身塔，塔身外部安置三十萬尊、內部安奉七十萬尊，共計一百萬尊法身佛像。佛塔四周廣闊的佛法廣場，可容納百萬人同時集體靜坐，是全球最具規模的和平地標，也是每年萬佛節（Magha Puja）平安燈會的舉辦地。 👉 [點此查看：大法身塔詳細介紹]
• 帕蒙昆貼牟尼祖師紀念堂：獨特的圓球形金質建築，內部供奉由一噸純金鑄造的祖師金像。這裡是全球信眾緬懷祖師重現「法身法門」恩德的精神中心；每週六、日開放，讓後人在祖師的願力守護下入定修行。 👉 [點此查看：祖師紀念堂詳細介紹]
• 詹·孔諾雍老奶奶師父紀念堂：神聖的六角錐體金字塔造型，內部供奉法身寺創建人——詹老奶奶師父的純金金像，感念其開創建寺偉業的深重恩德。每週六開放信眾入內靜坐，引領後人學習奶奶那純淨如鑽石的堅毅心念。 👉 [點此查看：詹老奶奶師父紀念堂詳細介紹]
• 國際法身禪堂：佔地超過 40 公頃，是目前世界最大的多用途室內禪堂之一。其設計注重空氣流通，足以容納三十萬人參與法會。無論風雨，此處皆能守護每一顆追求真理的心，共同播撒和平的種子。 👉 [點此查看：國際法身禪堂詳細介紹]

🌍 走向全球：以內在和平實現世界和平

法身寺的終極目標，是透過推廣法身法門實現全人類的和平。透過遍布全球五大洲的海外中心，這套強調「靜止」與「身體中心點」的中道禪修方式，已跨越種族與信仰的藩籬。

不論是為期一整個月、震撼人心的「佛法巡禮」，還是遍及全球的點燈法會，法身寺始終傳遞著祖師的核心訊息：世界的和平，始於每個人內心的平靜。

這條起於「蓮花之地」的朝聖之路，正如同蓮花從淤泥中拔萃、向著光明綻放的過程。隨著法門在世界各地開花結果，這條路已從地理上的朝聖，延伸為通往每個人心靈深處的覺悟大道——讓每一顆原本沈睡的心，都能如蓮花般在靜定中清淨盛開，綻放出屬於自己的內在光明。

✨ 系列結語：從追尋足跡，到親身實踐

從蓮花之地的黎明、河道上的生死誓願、頌丕農寺的披衣受戒、博奔寺的法身證悟、邦巴寺的首次弘法，到北欖寺的深修，最終成就了法身寺的全球弘揚。這七處聖地串連起的，不只是一位得道高僧的傳奇生平，更是法身法門重現世間的軌跡。

這幅「實踐修行的地圖」向世人揭示：佛法並非僅限於文字經典，唯有透過親身實修、實證，方能破除迷惘，證得那份解脫煩惱的生命真理。

「我們生來，是為了證入涅槃、為了修功德波羅蜜。」

祖師的生平是前人的指引，而當下的修行則是我們每個人自己的功課。每年的「佛法巡禮」期間，法身寺特地舉辦了多場功德盛會，誠摯邀請您偕同親朋好友隨喜參與。願您藉此殊勝因緣，在實修中累積功德波羅蜜，早日圓滿生命的終極目標。

👉點此查看總結篇：【佛法巡禮】重現佛陀時代的橙色光輝：第十四屆頭陀行比丘朝聖祖師七處聖地

📚 延伸閱讀：深入法身的智慧寶庫

深入了解帕蒙昆貼牟尼祖師的傳奇生平，歡迎閱讀電子書：

🌟實踐與驗證：開啟您的覺醒之旅

修行的真諦不在於盲目的崇拜，而是在於親身的實踐。祖師捨身求法的實證，是為了向世人揭示：經典中所載的「法身」真實不虛，且人人皆可證得。在感念祖師弘法恩澤之餘，我們更應承接這份願力，依循正法「自修自證」，為了自身的解脫與覺醒，踏出實際驗證的步伐。

唯有將經書上的文字，轉化為您親身的體驗，修行才會產生轉化生命的真正力量。這種由內而外的「親證法喜」，將化為您修行道上無可撼動的信心與毅力。誠摯歡迎您，親臨台灣法身寺各分院學習禪修之法，親自見證那份存在於您內心深處、清淨平靜的覺醒力量。

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導讀：從經典走向實證的覺醒之路

佛陀累劫修行，為世間點亮了照破無明的涅槃明燈。然而，在佛陀入滅後近二千六百年的今日，當我們帶著同樣渴望覺醒的心，試圖「依法依律」修行時，在浩瀚的文字教理與各派見解之中，我們該如何自洲自依，判斷所修之路是否正確？又該如何確認自己正穩步邁向解脫的終點？

帕蒙昆貼牟尼祖師，一位賭上性命、捨身求法的修行者，透過極致的實修精進，為後世重新驗證了佛陀所言不虛——「法身」並非僅是封存在經典中的名相，而是每個人都能透過正確修行親自見證的真實。他的出現，讓失傳已久的修行地圖重新清晰，讓實證與教理再次接軌。

誠邀您開啟這場「尋跡法身」的佛法巡禮，透過祖師生平的七處聖地，外在朝聖成道之途，內在探尋解脫之道。

📍【尋跡法身】佛法巡禮・七處聖地朝聖全系列

• 第一站： 大願啟航的金色起點——祖師出生之地
• 第二站： 狹長河道上的生死契約——祖師立誓出家之地
• 第三站： 披上解脫的覺悟衣——祖師出家之地
• 第四站：止歇於靜——祖師證入法身之地
• 第五站：回到啟蒙的河流——祖師首次弘法之地
• 第六站：法脈扎根的基地——祖師擔任住持與深修之地
• 第七站：從荒田到世界中心的願力——法門傳承與弘揚全球之地
• 佛法巡禮：重現佛陀時代的橙色光輝

【佛法巡禮 第六站：祖師擔任住持與深修之地】

在曼谷繁忙的河流交匯處，座落著一座在佛教史上具備重量級地位的古剎——北欖寺（Wat Paknam Phasi Charoen）。這裡不僅是帕蒙昆貼牟尼祖師駐錫時間最長的地標，更是他將「法身法門」推向團隊深入研究的基地。北欖寺見證了祖師如何透過「外在扎根」的嚴謹管理與「內在扎根」的精深禪定，將一座半荒廢古寺蛻變為全球景仰的禪修聖殿。

🏛️外在扎根：重整紀律，重振僧風的教育典範

祖師接任住持時，面對的是紀律鬆散、建築破舊的頹勢。他深知教育是傳承的根基，隨即展現非凡的領導力，興建巴利佛典學院，致力於僧才的培育。 為了讓僧眾能無後顧之憂地實踐「自利利他」的修行，祖師首創「香積廚」（中央廚房）由寺院免費供膳。

祖師常說：「飽腹才能安穩坐禪」，這份務實的慈悲不僅穩定了僧團生活，更建立起嚴格的僧規制度，使北欖寺成為當時泰國最專業、紀律最嚴明的修行中心。

⚙️內在扎根：深修工廠，晝夜不熄的靈性研究室

北欖寺最具傳奇色彩的，莫過於被稱為「深修工廠」（Deep Meditation Factory）的禪室。這並非普通的共修場所，而是祖師帶領優秀弟子進行法身法門深奧探索的研究基地。

極致專注的禪堂設計： 禪堂內部嚴格區隔男女眾，祖師透過隔板小孔傳達指示，讓修行者的心念達到純粹的專注，進而證入更細微的法身境界，探究生命與宇宙的真諦。

二十八載不間斷的研究： 西元 1931 年（佛曆 2474 年）的雨季安居日，祖師集結所有證入法身的弟子，正式開啟深修工廠。自那天起，深修進程晝夜不停，直至西元 1959 年祖師圓寂，長達二十八年之久。

二十四小時輪班精進： 弟子們分為兩組，每人每日輪值兩次、每次六小時，確保法身的研究與能量守護永不間斷。

🛡️定力的奇蹟：二戰火光中的守護

二戰期間曼谷遭遇空襲，北欖寺像是一座散發著靜謐光芒的燈塔。根據記載，祖師帶領深修團隊，在禪定中利用法身的威德力化解炸彈威脅，守護了這片土地。正是在這段動盪歲月中，祖師透過精密的深修，培育出了能將法身法門弘揚至全球的關鍵人才。

🌟 永恆的導師：僧銜與不壞金身

因對佛教的卓越貢獻，祖師獲得了「帕蒙昆貼牟尼」的高貴僧銜。祖師於佛曆2502年（西元1959年）2月3日圓寂前，曾明確囑咐弟子並預言道：「勿火化吾身，保存遺體愈久，寺院愈興盛，佛教與法身法門將更廣弘。」
如今果真如祖師生前預言，北欖寺歷經數十年，至今仍香火鼎盛、信眾雲集，每日有無數善男信女從泰國各地乃至海外前來瞻仰祖師舍利身、頂禮祈福、參與禪修與法會。寺院不僅維持龐大的僧團，更持續進行翻新與擴建工程，如：巨型佛像、寶石佛塔等，成為曼谷最具代表性的佛教聖蹟之一，充分展現祖師加持與預言之靈驗，護持者源源不絕，寺院日益昌隆。
那份從深修工廠傳承下來的靜謐力量，至今仍透過每一聲誦經與每一次禪定，在曼谷的空氣中迴盪。

✍️ 筆記：  北欖寺的歷程演繹了「自利與利他」的完美平衡。祖師透過「外在扎根」重整僧風，那是利他的慈悲管理；透過「內在扎根」深修實證，那是自利的覺醒力量。這啟示我們：想要生命開花結果，必須先讓根扎得夠深。每天為自己建立一段「靜修時間」，讓心回歸中心點扎根，你將發現，無論外界如何動盪，你都能擁有守護內在和平的力量。

下一篇預告： 祖師的一生在北欖寺圓滿，但他的法門並未因此止步。第七篇文章將介紹法身法門如何從一片荒野起步，在傳人詹．孔諾雍老奶奶師父與法勝師父的帶領下，成長為跨越國界的全球信仰中心。您準備好見證這場席捲世界的弘法傳奇了嗎？
👉 點此查看下一篇【佛法巡禮第七站】從荒田到世界中心的願力——法門傳承與弘揚全球之地：法身寺

📚 延伸閱讀：深入法身的智慧寶庫

深入了解帕蒙昆貼牟尼祖師的傳奇生平，歡迎閱讀電子書：

🌟實踐與驗證：開啟您的覺醒之旅

修行的真諦不在於盲目的崇拜，而是在於親身的實踐。祖師捨身求法的實證，是為了向世人揭示：經典中所載的「法身」真實不虛，且人人皆可證得。在感念祖師弘法恩澤之餘，我們更應承接這份願力，依循正法「自修自證」，為了自身的解脫與覺醒，踏出實際驗證的步伐。

唯有將經書上的文字，轉化為您親身的體驗，修行才會產生轉化生命的真正力量。這種由內而外的「親證法喜」，將化為您修行道上無可撼動的信心與毅力。誠摯歡迎您，親臨台灣法身寺各分院學習禪修之法，親自見證那份存在於您內心深處、清淨平靜的覺醒力量。

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